Alasdair Chalmers MacIntyre (geboren am 12. Januar 1929 in Glasgow, Schottland – gestorben am 21. Mai 2025) war ein in Schottland geborener Philosoph, einer der großen Moraltheoretiker des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts, bekannt dafür, dass er die aristotelische Ethik und Politik wieder in die Mainstream-Philosophie eingeführt und die Rolle der Geschichte in der philosophischen Theoriebildung betont hat.

MacIntyre erwarb einen Bachelor-Abschluss in Klassischer Philologie an der University of London (1949) und Master-Abschlüsse in Philosophie an der Manchester University (1951) und der University of Oxford (1961). Er lehrte an mehreren Universitäten in Großbritannien und den Vereinigten Staaten (wohin er 1970 emigrierte), darunter Oxford, Boston University, Vanderbilt University, Duke University und University of Notre Dame. 2010 ging er in den Ruhestand.

MacIntyres bekanntestes Buch, After Virtue (1981), ist das Ergebnis dieses langjährigen ethischen Projekts. After Virtue diagnostiziert die heutige Gesellschaft als eine „Kultur des Emotivismus“, in der moralische Sprache pragmatisch eingesetzt wird, um Einstellungen, Entscheidungen und Urteile zu manipulieren, sodass die heutige moralische Kultur ein Theater der Illusionen ist, in dem objektive moralische Rhetorik willkürliche Entscheidungen verschleiert. MacIntyre folgte „After Virtue“ mit zwei Büchern, in denen er die Rolle untersuchte, die Traditionen bei der Beurteilung von Wahrheit und Falschheit spielen: „Whose Justice? Which Rationality?“ (1988) und „Three Rival Versions of Moral Enquiry“ (1990). MacIntyres nächstes großes Werk, Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues (1999), untersucht die sozialen Bedürfnisse und sozialen Verpflichtungen menschlicher Akteure sowie die Rolle, die eine Gemeinschaft bei der Bildung eines unabhängigen praktischen Denkers spielt. Der Rest von MacIntyres reifen Werk erweitert und ergänzt die Argumente dieser vier Hauptwerke.

MacIntyres Philosophie ist für die Bereiche Tugendethik und kommunitaristische Politik von Bedeutung, doch MacIntyre hat bestritten, einer dieser Denkschulen anzugehören. Seit 1984 bezeichnet sich MacIntyre selbst als Thomist, doch einige Thomisten stellen seinen Thomismus in Frage, da er Thomas von Aquins Behandlung der menschlichen Handlungsfähigkeit betont, lehnt jedoch das neothomistische Projekt ab, eine thomistische Moraltheorie auf der Grundlage der Metaphysik der menschlichen Natur zu schaffen.
MacIntyre weist weiterhin auf die Irrelevanz der konventionellen Wirtschaftsethik hin, die als Anwendung moderner Moraltheorien auf unternehmerische Entscheidungen verstanden wird, aber einige Wissenschaftler auf dem Gebiet der Wirtschaftsethik haben begonnen, MacIntyres aristotelische Darstellung von Handlungsfähigkeit und Tugend auf die Untersuchung von Organisationssystemen anzuwenden, um Wege zur Erneuerung der moralischen Handlungsfähigkeit und praktischen Rationalität innerhalb von Unternehmen zu entwickeln. MacIntyre hat in den letzten drei Jahrzehnten eine wichtige Rolle bei der Erneuerung der aristotelischen Ethik und Politik gespielt und einen wertvollen Beitrag zur Weiterentwicklung der thomistischen Philosophie geleistet.

Übersetzt aus dem Englischen aus folgenden Quellen (zuletzt abgerufen am 28. Januar 2026):

Bildquellen:

Weitere Informationen zum Buch „After Virtue“ erhalten Sie bspw. über folgende Links (zuletzt abgerufen am 22. Januar 2026):

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